یادداشت/

احیای هویت محلات تاریخی تبریز؛ کتیبه‌هایی برای حفظ حافظه شهر

1405/05/01 - 13:12 - کد خبر: 164975 نسخه چاپی

نصر: تبریز، شهری با پیشینه‌ای چند هزار ساله، هویت خود را تنها از بناهای تاریخی و بازار جهانی‌اش نگرفته است؛ بخش مهمی از این هویت در محلات قدیمی و مردمانی شکل گرفته که هر یک نقشی تعیین‌کننده در رشد و شکوفایی این شهر داشته‌اند. محلاتی که زمانی هر کدام با پیشه، فرهنگ و کارکردی مشخص شناخته می‌شدند و در کنار هم، ساختار اجتماعی و اقتصادی تبریز را بنا نهادند.

در تبریز قدیم، هر محله سهمی ویژه در اداره و توسعه شهر داشت. تجارت و صنعت عمدتاً در اختیار اهالی محلاتی چون دوه‌چی (شتربان) و نوبر بود، امور مدیریتی و دیوان‌سالاری در ششگلان رونق داشت، دامپروری به جمشیدآبادی‌ها و لوکزه‌ای‌ها سپرده می‌شد و کشاورزی در حکم‌آباد، شنب‌غازان و لاله جریان داشت. آسیابانان بارنج، مارالان و بیلانکوه آرد شهر را تأمین می‌کردند، باغمیشه در کنار کشاورزی، میزبان مسافران بود و نانوایان مارالان نان سنتی تبریز را به سفره مردم می‌رساندند. همچنین تولید و تجارت فرآورده‌های لبنی و چرم طبیعی، هویت اقتصادی محلاتی چون جامیش‌آوان و لیل‌آباد را شکل داده بود.

تا دهه ۴۰ خورشیدی، مرز محلات، میدان‌های اصلی، مساجد، حمام‌ها و حتی گورستان‌های هر محله مشخص بود و این عناصر، شناسنامه فرهنگی و اجتماعی هر منطقه به شمار می‌رفتند. اما توسعه نامتوازن شهری در دهه‌های اخیر، بسیاری از این نشانه‌های هویتی را از میان برده و حتی نام برخی محلات نیز به تدریج از تابلوهای شهری حذف شده است؛ روندی که اگر ادامه یابد، نسل‌های آینده ارتباط خود را با بخش مهمی از تاریخ و حافظه جمعی تبریز از دست خواهند داد.

در چنین شرایطی، احیای هویت محلات تاریخی ضرورتی فرهنگی و اجتماعی است. یکی از راهکارهای عملی و کم‌هزینه، نصب کتیبه‌های سنگی در میدان‌های اصلی و تاریخی محلات است؛ کتیبه‌هایی که نام محله، پیشینه تاریخی و ویژگی‌های آن را معرفی کنند و ضمن حفظ هویت شهری، به تقویت گردشگری فرهنگی نیز کمک کنند.

پیشنهاد می‌شود شورای اسلامی شهر تبریز با تصویب طرحی، شهرداری‌های مناطق را موظف کند میدان‌های اصلی محلات تاریخی را شناسایی کرده و با نصب کتیبه‌های دائمی، نام و هویت این محلات را برای آیندگان ماندگار سازند. این اقدام، گامی مؤثر در پاسداشت تاریخ تبریز و حفظ حافظه شهری خواهد بود؛ حافظه‌ای که بدون آن، توسعه شهری نیز از ریشه‌های فرهنگی خود فاصله خواهد گرفت.

به قلم ایوب نیکنام لاله، پژوهشگر تاریخ تبریز

انتهای پیام/
احیای هویت محلات تاریخی تبریز؛ کتیبه‌هایی برای حفظ حافظه شهر نصر

ثبت نظر

نمایش 17 نظر

پاسخ   رضا   ماه پیش  

سلام وخسته نباشید.ممنون از این همه آگاهی دادن.کمی هم باید میراث فرهنگی برای باز سازی محله ها وکاروانسراها که فرسوده شده باهمکاری شهرداری.انها رااحیا کنن.نزارن ازبین بره.مثلا.درمسیرسامان میدانی.چندتاکاروانسراهس کهنیاز به احیاهس.یادرمسیرحیدرتکیه سی.واقعا به اینجورجاهارسیده گی کنن.زیبایی یک طرف ونشان دهنده قدمت وتاریخ تبریز میشه.باز ازهمه شماممنونم

پاسخ   علی   ماه پیش  

انسانهای با اصالت تفکر با اقالت دارند

پاسخ   مهدی   ماه پیش  

هویت و تاریخ محله،کوچه ،خیابان را با تغییر اسامی میخان از حافظه یه ملت پاک کنند چرا نام روستای گول لوجه که یه اسم زیبا و دارای معنی و مفهوم است رو به کلوچه تغییر میدین ..اگه روانی هستین برین بیمارستان های مغز و اعصاب ..والله

پاسخ   Ahora   ماه پیش  

جالب میشه شهر تبریز یه عالمی داره مثل اصفهان مث ولز روم واتیکان

پاسخ   حسن   ماه پیش  

پیشنهاد عالی وزیباییه که هویت تبریز مجددا احیا بشه
اما این پیشنهاد که درآخر دادین عملی بنظر نمیرسه
چراکه نه تنها سکنه تبریز بلکه اعضای شورا وشهردار ها کلا ازدهاتی های اشغالگر هستن که هیچ ریشه ای درتبریز ندارن.متاسفانه تبریزی های اصیل هم یااز شهرمون بدلیل حضور دهاتی های اشغالگر رفتن یا کشیدن کنار ویه گوشه ای عمرشون رو میگزرونن.
تازمانی که این دهاتی ها در سهر جولان میدن وهمه کاره تبریز هستن و تازمانی که این دهاتی هارو از شهرمون اخراج نشن بازگشت به شکوه قبلی تبریز محاله
تبریز دیگه تبریز بشو نیست.

پاسخ   یوسف   ماه پیش  

شما ابتدا نام قورد میدانی و گوموش قیه را به حالت اولیه برگردانید که معلوم نیست قوردمیدانی کی به قطب شمال یا جنوب شده گوموش قیه چه ربطی به دمشق سوریه دارد الله واعلم

پاسخ   حمید   ماه پیش  

👍👍👍❤❤❤

پاسخ   سید   ماه پیش  

سلام آقای نیکنام لاله
درخصوص تعریف و معروفی شهر تبریز بسیار عالی است، ولی فکر کنم یک نقطه فراموش شده در آن زمان ها اکر کسی میخواست بن محله لاله برود باید از محله خطیب راد می‌شوداند؟؟؟

پاسخ   کریم مجدی   ماه پیش  

با تشکر از آقای ایوب نیکنام لاله و تمام پژوهشگران تاریخ تبریز ، محله ای که لوکزه نام برده اید همان لاکه دیزج در کنار گاومیش آباد است که شخصیتهای ملی و مذهبی تآثیر گذار در تاریخ معاصر را پرورش داده . به نظرم اگه مقاله پژوهشی با نام صحیح اماکن ادا بشه ، بهتره. ممنون.

پاسخ   رحیم   ماه پیش  

اگر هویت شهر از بین برود در مقابل مهاجمان این خاک و وطن نخواهیم توانست به هویت از بین رفته ی خود استناد کنیم . هویت فرهنگی یعنی تعلق خاک و شهر به وردمان سرزمین و حفظ آن یعنی پیوند گذشته و حال و آینده و جلوگیری از تعرض به خاک به علت تعلق خاک به تمدن این مردمان

پاسخ   رحیم   ماه پیش  

قورد میدانی جایی بود که در تبریز قدیم گرگ ها در آنجا با هم پیکار می کردند و حالا تبدیل شده است به میدان قطب! اینکار جز دشمنی زا تاریخ و فرهنگ تبریز معنای دیگری ندارد ،باید جعل و دروغ را ریشه کن کرد همین !!!!

پاسخ   سعیدوند   ماه پیش  

خیلی خیلی جالب میشود

پاسخ   قاضی دادگستری   ماه پیش  

غلط املایی زیاد دارن و عمدا غلط مینویسن ... قالا قاپی سی درسته نه قاپیسی .... طبق قواعد جمهوری آزربایحان شمالی باید نوشته بشه پس qapısı درسته نه gapisi .... Qala درسته نه gala

پاسخ   مرجان   ماه پیش  

در اعتلای فرهنگ تبریز و آذربایجان قدم بزرگ و مثبتی است ..ولی کم است...از این قدمها باز هم بردارید....

پاسخ   آراز   ماه پیش  

واقعا تبریز بی نظیره

پاسخ   محمد رستمی   ماه پیش  

واقعا جای خالی چنین تابلو هایی .درشهر تاریخی و تاریخ ساز تبریز کاملا احساس می‌شود. به امید بازسازی هویت ازبین رفته تبریز و آذربایجان. بی تردید نام کسانیکه در راه برپایی شکوه و عظمت قوجا تبریز همت می گمارند و اقدام موثر میکنند .ماندگار خواهد بود .انشالله

پاسخ   محمد قدیمی   ماه پیش  

با تشکر از شورای شهر کار خیلی عالی و ارزشمند من توی استانبول دیدم همچین کاری کردن و خیلی عالی بود
سامانه مولد پرتال ستاک