چشم انداز تمدن نوین اسلامی در پیاده روی اربعین

به گزارش نصر، مراسم «پیاده‌روی جاماندگان اربعین» با حضور باشکوه عاشقان ابا عبدالله الحسین (ع) که به هر دلیلی نتوانسته‌اند در پیاده‌روی سنتی نجف به کربلا شرکت کنند چند سالی است در شهرهای مختلف ایران برگزار می‌شود و نمادی از اشتیاق و حسرت زیارت سیدالشهدا (ع) است.
نخستین‌بار در سال ۱۳۹۳، پیاده‌روی جاماندگان در چند شهر ایران از جمله تهران، شیراز و مشهد برگزار شد. البته پیش از آن هم به‌صورت محدود در سال ۱۳۹۱، یک گروه ۱۵۰ نفره از بسیجیان مسیر میدان امام حسین تا حرم عبدالعظیم را راهپیمایی کردند.
در تبریز، برگزاری آئین معنوی پیاده‌روی جاماندگان اربعین به سال ۱۴۰۱ هجری شمسی (۲۰۲۲ میلادی) بازمی‌گردد و از آن زمان تاکنون، این حرکت مذهبی به شکل منظم و هر ساله اجرا شده است.
در تبریز و به‌طور کلی در ایران، هیئت‌های مذهبی ستون اصلی برگزاری پیاده‌روی جاماندگان اربعین هستند و چند نقش کلیدی دارند و هیئت‌ها از چند هفته قبل، از طریق مساجد، حسینیه‌ها، شبکه‌های مجازی و بنرهای محلی، مردم را به حضور در مراسم دعوت می‌کنند. هماهنگی زمان و مسیر راهپیمایی اغلب با محوریت همین هیئت‌ها انجام می‌شود.
هیئت‌ها موکب‌های پذیرایی در طول مسیر راهپیمایی برپا می‌کنند و به زائران جامانده چای، شربت، غذای گرم و نذورات می‌دهند. برخی هیئت‌ها خدمات پزشکی و امدادی هم ارائه می‌دهند (خیمه‌های امداد و کمک‌های اولیه).
همچنین هیئت‌ها با نوحه‌خوانی، سینه‌زنی، دمام‌زنی و دسته‌های عزاداری فضای مراسم را شورآفرین می‌کنند. بعضی مسیرها توقف‌گاه‌هایی دارند که هیئت‌ها در آنجا روضه‌خوانی کوتاه برگزار می‌کنند.
برخی هیئت‌ها نمایش‌های آیینی مثل شبیه‌خوانی یا نمادهای عاشورایی اجرا می‌کنند.
پیاده‌روی جاماندگان اربعین گرچه در جغرافیای ایران برگزار می‌شود، اما عطر و بوی مسیر نجف تا کربلا را با خود دارد.

برگزاری پیاده‌روی جاماندگان اربعین در تبریز پس از اقامه نماز ظهر
مدیر کل تبلیغات اسلامی آذربایجان‌شرقی گفت: امسال پیاده‌روی جاماندگان اربعین در تبریز از ساعت ۱۲:۳۰ پنجشنبه ۲۳ مرداد ماه با تجمع مردمی در مصلی اعظم امام خمینی (ره) تبریز و اقامه نماز ظهر به امامت حجت‌الاسلام والمسلمین مطهری‌اصل نماینده ولی فقیه در آذربایجان‌شرقی آغاز می‌شود.
حجت‌الاسلام محمود حسینی اظهار کرد: شرکت‌کنندگان پس از اقامه نماز و قرائت زیارت عاشورا از مصلی اعظم تبریز به سمت گلزار شهدای وادی رحمت حرکت می‌کنند و با توجه به پیش‌بینی‌ها مبنی بر استقبال مردم متدین و ولایی از این مراسم برنامه عزاداری و تجمع در محل گلزار شهدا نیز برنامه‌ریزی شده است.
مدیر کل تبلیغات آذربایجان‌شرقی با اشاره به هماهنگی‌های انجام شده مبنی بر استقرار اتوبوس‌های شرکت واحد برای انتقال شرکت‌کنندگان پس از پایان مراسم از گلزار شهدای وادی رحمت به نقاط مختلف شهر گفت: در طول مسیر پیاده‌روی شش موکب نسبت به خدمات‌رسانی به شرکت‌کنندگان اقدام خواهند کرد و البته با توجه به مشارکت و همکاری دستگاه‌ها و نهادهای مختلف در برگزاری این مراسم انتظار می‌رود مواکب و ایستگاه صلواتی بیشتری در طول مسیر برپا شود.

جلوه نمایی همبستگی اجتماعی در پیاده روی اربعین
وی انتقال مفاهیم عاشورایی و ترویج معنویت عاشورایی با حضور اجتماعی و همدلی در نسل جوان و بزرگسال را از ثمرات پیاده اربعین عنوان کرد و گفت: همبستگی اجتماعی در این مراسم معنوی جلوه نمایی می کند.
حجت الاسلام حسینی با بیان اینکه پیاده‌روی جاماندگان اربعین، حرکتی مردمی برای کسانی است که نتوانسته‌اند راه نجف تا کربلا را پیاده طی کنند؛ اظهار کرد: این آیین علاوه بر جایگاه معنوی، تأثیرات فرهنگی عمیقی بر جامعه بر جای می‌گذارد.
وی ادامه داد: این مراسم به مثابه جریانی فرهنگی و اجتماعی عمل می‌کند که ارزش‌های انسانی و دینی را به‌صورت ملموس و عمومی به مردم منتقل می‌کند.
مدیر کل تبلیغات اسلامی آذربایجان شرقی با اشاره به اینکه این برنامه با محوریت مشارکت مردم و هیئت‌های مذهبی تبریز اجرایی می‌شود، گفت: همین موضوع نشان‌دهنده اهمیت فرهنگی و مردمی‌سازی این مراسم در سطح جامعه است.
وی به نقش فرهنگ‌ساز محلات و هیئت‌ها در گسترش فضای معنوی و اجتماعی پیرامون این آئین اشاره کرد و گفت: مردم تبریز با حضور گسترده خود در پیاده‌روی جاماندگان اربعین حسینی بار دیگر عشق و ارادت خود را به امام حسین (ع) و یاران وفادارش نشان می دهند.
حجت الاسلام حسینی خاطرنشان کرد: پیاده‌روی جاماندگان اربعین در تبریز، علاوه بر جنبه‌های مذهبی و فرهنگی، آثار اجتماعی عمیقی در بافت شهری و زندگی مردم به‌جا گذاشته است و به یک فرصت بزرگ برای تقویت همبستگی اجتماعی و انسجام محلی تبدیل شده است.
به گفته مدیرکل تبلیغات اسلامی آذربایجان‌شرقی، این پیاده‌روی باعث می‌شود محلات، هیئت‌ها و خانواده‌ها با هم متحد شده و در یک مسیر مشترک حرکت کنند.
وی معتقد است: همراهی مردم از نقاط مختلف شهر، نشان‌دهنده انسجام اجتماعی و همدلی در سایه فرهنگ عاشورا است. این همگرایی، فراتر از طبقه اجتماعی، قومیت یا سن عمل می‌کند و فضایی از برابری و برادری را در طول مسیر به‌وجود می‌آورد.
حجت الاسلام حسینی اظهار کرد: پیاده‌روی جاماندگان، به‌ویژه در شهری مانند تبریز که سابقه طولانی در برگزاری آیین‌های مذهبی دارد، فرصتی برای بازتولید و نمایش هویت مذهبی-ملی مردم است. این رویداد به نسل جوان کمک می‌کند تا خود را بخشی از یک تاریخ و فرهنگ مشترک احساس کنند.
به گزارش ایرنا، پیاده‌روی جاماندگان اربعین بیش از یک آیین مذهبی ساده است؛ این مراسم به یک جریان فرهنگی-اجتماعی تبدیل شده که با «مردم‌محوری»، «ایجاد فضای معنوی در محلات»، و «نشان دادن عشق عمومی به اهل‌بیت» ابعاد آن تقویت شده‌است.
انتهای پیام/